နတ္သွ်င္ေနာင္ ဟူေသာ သတ္ပံုအေရးအသား

‎’နတ္သွ်င္ေနာင္’ ႏွင့္ ‘နတ္ရွင္ေနာင္’ ဟူေသာ သတ္ပံုအေရးအသားကိုလည္း ေဖာ္ျပရန္လုိေပသည္။ မ်ားမၾကာေသးမီက ‎နတ္သွ်င္ေနာင္ဟူေသာ အမည္တြင္ “သွ်င္” ကို ရေကာက္ႏွင့္ ‘ရွင္’ သင့္သည္၊ သ ယပင့္ဟထိုးႏွင့္ ‘သွ်င္’ သင့္သည္ ‎စသည္ျဖင့္ အခ်ိဳ႕သူတုိ႔ ဝိဝါဒကဲြျပားလ်က္ ရွိၾကေသးသည္။ ဤေနရာ၌ ကၽြႏု္ပ္သည္ ကြယ္လြန္သူ ျမန္မာပညာရွိ အေရးပိုင္ ‎မင္း ဦးေက်ာ္ထြန္းႏွင့္ သေဘာခ်င္းကိုက္ညီသည္။ သုေတသီပုဂၢိဳလ္တို႔ဆင္ျခင္ရန္ ျမန္မာစာညြန္႔ေပါင္းက်မ္း ဒုတိယတဲြ ‎နတ္သွ်င္ေနာင္ ရတုမ်ား၏ ေအာက္ေျခတြင္ လာရွိေသာ ဦးေက်ာ္ထြန္း၏ မွတ္ခ်က္ကို ထုတ္ေဖာ္ျပလိုက္သည္။
နတ္သွ်င္ေနာင္ ဟူေသာအမည္ကို သ-ကို ယပင့္ဟထိုး၍ ေရးသင့္သည္။ “ေရႊနန္းေရႊထြတ္၊ ဦးညြတ္မကြာ၊ သုဓမၼာဝယ္၊ ‎ေရႊမင္စာေရး၊ မိန္႔ေတာ္ေပးလို႔” စသည္ျဖင့္ ခ်ီေသာ အကၡရာခဲြထား၌ …‎
ပတိဣႆရ၊ သာမ်တၳ၏၊ အရထုတ္ေဖြ၊ အေဆြအိမ့္ရွင္၊ ဆင္ျဖဴရွင္မ်ိဳး၊ စကား႐ိုးဝယ္၊ ဟထိုးရႀကီး၊ ‎တသီးထိုမွ၊ အယ်အေယ်၊ ဘေႏၱေဘာေႏၱာ၊ အာဝုေသာႏွင့္၊ မိန္႔ေဟာသဒၵါ၊ အာယသၼ၊ ဘဒၵႏၱ၏၊ ‎အတၳေထြျပား၊ အသွ်င္မ်ားကို၊ မွတ္သား ဆန္းၾကယ္၊ သဝယ္ ယပင့္၊ ဟထိုးဆင့္ေလာ့။
ဟူ၍ လာရွိသည္ကို ေထာက္ရာသည္။
မဃေဒဝလကၤာသစ္ တတိယပိုင္း ပုေတၱာဝါဒခဏ္း ပုဒ္ေရ ၂၅၀ တြင္လည္း …‎
‎”သိၾကားနတ္သွ်င္၊ ကုသိုလ္ရွင္အား၊ မျမင္ေရွာင္ကာ၊ မေနသာတည့္၊ ျမင္ပါလ်က္ကဲ့၊ ကုသိုလ္မဲ့က၊ ‎တိမ္းငဲ့မ်က္ႏွာ၊ မ႐ႈသာတည့္”‎
စသည္ျဖင့္ ‘သွ်င္’ ႏွင့္ ‘ရွင္’ ခဲြထားကို အထင္အရွားေဖာ္ျပေရးသားထားသည္။ ထိုဆရာမ်ား၏ အာေဘာဂ ကိုေထာက္၍ ‎ကၽြႏု္ပ္တည္းျဖတ္ေသာ စာအုပ္ကိုလည္း ‘နတ္သွ်င္ေနာင္’ ဟူေသာအမည္တြင္ သ ကို ယပင့္ဟထိုး၍ ေရးလိုက္သည္။ ‎နတ္သွ်င္ေနာင္ ဟူေသာ အမည္တြင္ “နတ္သွ်င္” ဟူေသာ ေပါရာဏစကားမွာ ‘မင္း၊ ဘုရင္’ ဟူေသာ အနက္အဓိပၸာယ္ ‎ရသည္။ နတ္သွ်င္ေနာင္ဟူေသာ အမည္မွာလည္း ဘုရင္မင္းျမတ္၏ ေနာင္ေတာ္ ဟူ၍ အဓိပၸာယ္ ရေပသည္။
နတ္သွ်င္ေနာင္သည္ ေတာင္ငူေရႊနန္းကို သိမ္းျမန္းစိုးစံေတာ္မူသည့္အခါတြင္ ညီေတာ္ မင္းရဲေက်ာ္စြာကို အိမ္ေရွ႕ေပးခဲ့ ‎သည္။ ေနာင္ေသာ္ အိမ္ေရွ႕မင္း မင္းရဲေက်ာ္စြာ နန္းတက္ရာတြင္ ေနာင္ေတာ္ျဖစ္သည္ကို အစဲြျပဳ၍ ေတာင္ငူမင္းအား ‎နတ္သွ်င္ေနာင္ ဟူေသာအမည္ျဖင့္ ေခၚေဝၚသည္ဟု ယူဆဘြယ္ျဖစ္ေပသည္။ ကုန္းေဘာင္ေခတ္တြင္ မင္းဧကရာဇ္ ‎တို႔သည္ ဤနည္းႏွင္ႏွင္ သေဘာေပါက္ေသာ ဘဲြ႔အမည္မ်ားကို ခံယူၾကကုန္သည္။ ေတာင္ငူေခတ္က “နတ္သွ်င္” ဟူေသာ ‎အမည္သည္ အလြန္သိမ္ေမြ႔ယဥ္ေက်း၍ အေတာ္ပင္ ေခတ္စားဟန္တူသည္။ ထုိေၾကာင့္ နတ္သွ်င္ႏွမေတာ္၊ နတ္သွ်င္ ‎မယ္ေတာ္ စေသာ ဘဲြ႔အမည္မ်ားကိုလည္း အခ်ိဳ႕ မင္းသၼီးတုိ႔ ခံယူၾကကုန္သည္။
——-